人物

李乐山教授在福州大学工艺美术学院的讲话稿

字号+ 作者/录入:3d3d 来源:西安交大工业设计系 2006-02-05 [在线反馈] 我要评论

人们有史以来各种艺术已经把所有的曲线形式,色彩形式,绘画形式探索完了,其中尤如象立体空间,那么需要创造新的形式,要高效率、动感,又不能和以前重复,只剩下什么呢?直线,几何圆,只剩下这些东西。这三个思想汇聚到一块就形成了包毫斯的几何美,几何型。也就是点、线、面,探索形的合作的结果,把结构主义新形式进行了发展,造成了拆迁形式。回头来回顾历史你就发现,他们的确是站在一个历史的很高的起点,而且站在人类整个历史纵断面的把所有东西都考虑在创造中,花了10年工夫。

IBG大湾区工业设计网
IBG大湾区工业设计网
第三,人们有史以来各种艺术已经把所有的曲线形式,色彩形式,绘画形式探索完了,其中尤如象立体空间,那么需要创造新的形式,要高效率、动感,又不能和以前重复,只剩下什么呢?直线,几何圆,只剩下这些东西。这三个思想汇聚到一块就形成了包毫斯的几何美,几何型。也就是点、线、面,探索形的合作的结果,把结构主义新形式进行了发展,造成了拆迁形式。回头来回顾历史你就发现,他们的确是站在一个历史的很高的起点,而且站在人类整个历史纵断面的把所有东西都考虑在创造中,花了10年工夫。但是我们的三大构成问题是它们正经历这么长时间,而我们把最后的结果都没有搞清楚,而把他们最初的,尝试那些东西的作为它主体了,变成了三大构成。这是第一个问题。哦,把他们的形式,把他们的审美观念,时代感没有抓住,把他们创新思维没有抓住。只把他们早期探索的那些形式,把它变成主流了,这是错误的认识。 IBG大湾区工业设计网
IBG大湾区工业设计网
第二,那是100年前德国人的东西啊。中国人认同不认同这个,我不知道。我进行了调查。你们这些年轻人呐,这么积极啊,都很现代,很酷。我调查的结果你们比我还传统。我调查过的,我把中国的传统审美观念、表现形式、现代的表现形式、后现代表现形式,我都归纳,进行统计。统计的结果:认同中国传统审美观念的是95%以上,而认同西方现代审美观念的85%以下。这个结果使我很吃惊啊!这意味着什么?意味着我们现在的教学远脱离中国文化,还有我们是盲目照搬西方。中国人不完全认同西方人的审美观。这就是我改造三大构成的基本想法。 IBG大湾区工业设计网
IBG大湾区工业设计网
另外,还有第三点,创新有没有规则?(有,没有,)有,认为有的人举手,认为没有的人举手。放下。还有其他那些人想什么的?还有三分之二的人想什么的?如果创新有规则,咱们把它的公式教过一遍,这不就简单了吧。没有公式。而三大构成恰恰把它变成分割法则,认为那是个创新的公式,这是错的,这就是模仿。 IBG大湾区工业设计网
IBG大湾区工业设计网
第四点,中国人的审美观很多的新形式的,各种形式很多的,我把它先抛在一边,就弄了这么一点的东西。因此造就了我们现代的标志都是雷同,全国各地都一个样。基于这四点,我们彻底改造,把原来三大构成内容这么弄,“吱”压缩成这么点,也讲人类历史上1920代曾经出现过这个东西,让他们要知道,而且要明白是怎么做法。我们剩下的时间干什么呢?审美。我们把中国传统审美观总结了这么几条,西方现代审美观也总结几条,后现代总结几条,就一个一个突破。我举一个例子啊,柔和。中国人认同柔和。瞧这烟灰缸,本来是几何造型,它就非要做得很柔和。我回国来,对这个我的印象最深。我们的电话机和人家的电话机造型很不一样,差别太大了。我就看到这不行,参观了我们的电话机,我的感觉是什么啊?就像一大堆发面团,揉,揉,揉,“啪”往这一摔就是个电话机(笑),我还不敢说,怕得罪人。因此,在外边我就问这个电话看起来好看不好看?“还不错”(笑)用那个几何造型不行,经过调查,我发现人们都认同这个圆乎乎的这个东西哦。同样我的电冰箱、洗衣机、电风扇,包括我们的微波炉,都是这个特征。要曲线,曲面。因为哪个买了它,都感到挺柔和的。因此,我就抓住了柔和是中国人审美观念的一部分,很典型的形式之一。但是,这课怎么上呢?我们第一步,让每个人必须拿文字写出来他对柔和的理解是什么?什么叫柔和,他们写出来。不能写形式,不能说这个曲线是柔和。审美是什么呢?是讲心理感受。要讲这个东西对他的心理感受是什么。有同学写,什么叫柔和?是妈**手。这是形式,他肯定从小有过联想。当他感到孤独、害怕的时候,扶住了妈**手,睡觉睡在妈**手上,他感到什么东西啊,感觉到安全,感觉到平和,感觉到心里愉快等等。这是他们对柔和的心理感受。要求每个人必须拿文字写出来。为什么?因为文字表达能力是创造性五个特征之一。我们过去在艺术上忽视了这个训练。你问:“啊,你这幅画,这个,这个,真妙啊!怎么画的?”“那只能意会不能言传。”(笑)他表现他水准高,他比小学生表现得水准低,他语言表达能力差。因此,我们就要求学生必须写出来什么叫柔和,而且一个个上去讲。这一讲,不得了了。学生发现怎么搞的,他跟我理解的不一样。按照过去方式,咱们阶级斗争就开始了。“不对,你那不柔和,我这柔和。”他说:“不对,你那不柔和,我这柔和。”这叫个体小农,自我中心,明白吗?因为审美心理感受每个人不同,没有两个人是完全相同的。我们这个讨论的目的是什么呢?是要把大家的心理感受明朗化,使每个人都了解,审美对每个人实际上都是主观的。你了解别人,就知道审美是多元的,对柔和的理解是几十种,上百种。这和艺术有什么不同?艺术,强调个性,强调表现自己的特殊性。他越和别人不一样,他的作品越有价值。设计不行,你必须理解客户,理解很多人的审美观念,你设计的产品才能被人家认同。因此用艺术的方式来教设计,就把人 都变成了个体小农,自我中心了。脱离了艺术,也脱离了社会。艺术那么做,在它本行是对的。我们原先做的是错的。发挥得还不充分。为什么呢?老师总爱说你这个对,那个错,这个好,那个坏,老师是拿它作为标准。但是呢,越衡量学生越没自信,老师越能衡量,学生越想模仿老师。因此,造就现在很多美术学院学生人格分裂,在学校教室里画的一堆画,全是冲着老师胃口的,回到家里自我设计划的另一堆画那是他的。我们现在回头看,承认每个人的审美 观,而且鼓励他把他的审美观表现出来,同时,还要了解别人的审美观。如果谁在这个时候吵,我们就扣他的学分,缺乏职业道德,缺乏学习动机,这是严重违规。另外,怎么弄呢?当一个学生说什么是柔和时候,别人会想怪了,他为什么那么想,于是他就提出问题:“你为什么觉得那个东西柔和?我就从来没有这种体验。你说妈**手柔和,我妈**手竟是老粗的茧子,我就那么度过。他就开始讲故事,我小的时候,有什么一件事情,遇到什么情况,当时那个情景使我永生难忘,这就是我的柔和体验。这样行不行?他了解这个,他就知道审美观念那个人是怎么出来的,这对他本身就是一种启发。你们看看哦,你们在什么情况下能够了解30个人不同的审美观念,30个人对柔和的不同理解,有过吗?很难啊!只有在我们这个课堂里头能造就这么个气氛,你能够了解别人对柔和的理解。你了解得越多你的设计经验就越多,审美观就越多越好。同时,把自己的审美观点也能够提高,丰富,更纯正。

  文  /  李乐山

转载请注明出处。

转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请作者持权属证明与本网联系,我们将及时更正、删除,谢谢。

相关文章
网友点评